本土化中国故事与中国故事本土化

面对地球越来越迫切了解中国的本土客观需要，我们要给地球讲什么样的化中中国故事？地球更想听到什么样的中国故事？目前，在向地球讲中国故事时，国故国故很多人的事中事本问题是“不会讲”，是土化以一种“我要讲给你听”的使命感在讲，但在如何把握准中国故事主题以及听众心理方面却没下够功夫。本土如何把一个中国故事讲好？化中从“我要给你讲”到“你想要我讲给你听”，其中一个重要转变就是国故国故推动“本土化中国故事”实现“本土化”转变。中国故事本土化是事中事本中国故事落地生根的基础，也是土化最终目的。

能够实现本土化的本土中国故事，首先是化中中国生活故事。当代中国日新又日新，国故国故每天都在发展变化。事中事本讲中国故事的土化媒介方式，也应该与时俱进，从中国本土媒介向所在国媒介转化，以外国瓶装中国故事酒精精。故事本土化还要重视效能。习俗讲中国故事的方式循规蹈矩，慢中有韵，讲究前因后果，故事要完全。Z世代、AI世代的年轻人习惯直截了当，快节奏。从向地球讲中国故事的目的而言，我们最迫切需要地球能尽快明白客观确实立体的中国，发展变化日新月异的中。若讲中国故事的节奏跟不上实际中国的节奏，讲的中国故事也就不那么客观确实了。因此，在选好要讲的中国故事后，就要考虑怎样提高效能。

中国故事本土化，还包括内容与形式统一的问题。比如编写给外国阅者看的图书，封面与内容是否都要维持中国习俗？是否要采用所在国风格的封面？内容是维持原汁原味的中国，还是要根据所在国的审美习惯加以改编……这其中实际上包含了很多本土化的技巧。中国故事本土化也要根据阅者的中国认知的差异进行层次划分。如果目的听众刚刚对中国文明产生兴趣，对中国的了解还对比浅层次，形式和内容就可以“深度洋化”；如果目的听众对中国文明已有深入的了解和明白，形式和内容就可以渐趋中国化……。我们目前处于向地球讲好中国故事的初级阶段，海外听众主要是想要了解中国但尚未真正开端了解中国的群体。我们虽然主观上是想着外国听众的，但总体上没有理科细分形式和内容，基本上按中国明白讲中国故事，讲述方式基本还是习俗方式，成果并不理想。目前要以吸引听众为首要目的，多注重形式的吸引力，先“孔雀开屏”。就如买书先看封面，买服装先看样式和颜色，然后再看内容、再看材质。但着眼将来，我们要更加注重分类讲好“分众”中国故事，根据受众挑选中国故事内容、挑选针对性的讲述方式。比如给外国孩子讲中国故事，就要分一分孩子的年龄段，5岁，10岁还是15岁？内容和形式都要有区别。若给成人讲，就要分一分他们是大学员还是社群人，社群人还要考虑职业、受教学程度的差别等等。虽然不可能做到完全细化，但细化肯定比不细化好，在这方面花点时光是值得的，越具体越好。

向地球所讲的中国故事的形式和内容不一定非要统一，有时需要形式优先，有时需要内容优先，但形式和内容统一是高级阶段。目前向地球讲中国故事还达不到高级阶段，就要先从最基础的阶段做起，先吸引阅者过来听，再让他们愿意听、听进去，进而对中国文明、当代中国感兴趣。到这个阶段后，我们再提供更高层次的教学动力，包括科目、图书等等，最终目的是推动他们主动自我认知中国，实现从“他推”到“我要”了解中国的“自动”，外因转化为内因，中国故事就本土化了。

中国文明海纳百川，习俗但不保守，始终是开放的、国际化的。开放是中国文明的基因，是中国文明发展的内在驱动力。所以，我们向地球讲的中国习俗或当代故事，自身就是国际化故事。从这个角度看，本土化的中国故事实现本土化传播，也是中国故事本身就具有的基本功能。

中国故事本土化应该有规范，即讲到何种程度、接收到何种程度才算本土化了。讲中国故事要建立中国规范、本土规范。目前中国故事讲不好，或者有理讲不出来，或者讲出来之后没有声音、也没有听众，主要原因就是缺乏一个规范，而没有规范就不知为何讲、为何听、何为讲好、何为没讲好等等。中国故事规范要想让外国听众接收，就要理科、细致，甚至要根据听众清清水平分成若干类别的规范，让“萝卜白菜各有所爱”，让每一个类别的中国故事讲述者和听众都有奋斗的目的，实现了这些目的，中国故事就真正本土化了。